Tiago 1.12-16.
12 — Bem-aventurado o varão que sofre a tentação; porque,
quando for provado, receberá a coroa da vida, a qual o Senhor tem prometido aos
que o amam.
13 — Ninguém, sendo tentado, diga: De Deus sou tentado;
porque Deus não pode ser tentado pelo mal, e a ninguém tenta.
14 — Mas cada um é tentado, quando atraído e engodado pela
sua própria concupiscência.
15 — Depois, havendo a concupiscência concebido, dá à luz o
pecado; e o pecado, sendo consumado, gera a morte.
16 — Não erreis, meus amados irmãos.
INTRODUÇÃO
A vida cristã é frequentemente marcada por desafios e
dificuldades que testam a nossa fé e comprometimento com o Reino de Deus. Na
Carta de Tiago, especialmente na introdução, somos chamados a enfrentar as
tentações e provações de maneira que a nossa fé seja fortalecida.
Na lição deste domingo, veremos o que são as tentações, sua
procedência e propósito na vida cristã. Também vamos refletir a respeito da
diferença entre a tentação e a provação, e como essas experiências podem nos
levar a desenvolver uma fé autêntica.
I. A FORÇA PRODUZIDA PELAS TENTAÇÕES (vv.2,12)
1. O que são as tentações? Segundo o Dicionário Teológico,
são estímulos que levam à prática do pecado. Mas preste atenção! São somente
incentivos ou pressões. No hebraico o termo é nissi e no grego é ekpeirazo,
ambos significam “provação” ou “teste”. As tentações são estímulos, ou seja, um
teste, e podem surgir em diversos momentos e áreas da vida.
Em sua Carta, Tiago distingue claramente as provações das
tentações, atribuindo-lhes origens e propósitos diferentes (vv.3,4). Enquanto
as provações são vistas como oportunidades para crescimento espiritual e uma
maior intimidade com Deus, as tentações surgem para nos fazer pecar e assim nos
afastar do Senhor. É crucial reconhecer essa distinção para compreender como
lidar com cada situação de acordo com a orientação bíblica.
Jesus, em seu ministério terreno, foi tentado pelo Inimigo
no deserto (Mt 4), todavia Jesus não pecou (Hb 4.14-16). O nosso Salvador e
Mestre venceu a tentação e devemos nos aproximar dEle com fé para que sejamos
também vitoriosos. Jesus, em tudo, foi tentado, por isso Ele conhece as nossas
tentações e pode nos dar força e sabedoria para resistirmos (1Co 10.13).
2. A procedência das tentações. Segundo Tiago 1.14,15, as
tentações procedem de nossos desejos carnais, que nos arrastam e seduzem para
longe da vontade de Deus. Quando esses desejos são concebidos, dão à luz ao
pecado, e o pecado, quando consumado, gera a morte. Portanto, as tentações não
vêm de Deus. Por que Ele desejaria que pecássemos se o seu objetivo para nós é
alcançarmos a estatura de varão perfeito: a santidade? A verdadeira causa de
comportamentos pecaminosos não está em Deus, mas em nós mesmos e no Diabo
(1.13-15).
Tiago aborda a respeito da provação (teste) que são os
desafios ou dificuldades permitidas por Deus para testar e fortalecer a fé dos
crentes. Esse tipo de provação é um meio de desenvolvimento espiritual.
Conforme Tiago 1.12, as provações são permitidas por Deus para aqueles que o
amam. Elas têm como objetivo fortalecer a fé e culmina com a “coroa da vida”.
Já a tentação são desejos e inclinações pecaminosas que levam uma pessoa a
errar o alvo.
3. O papel do Inimigo. Embora as tentações procedam de
nossos próprios desejos, o Inimigo (Satanás) sabe como explorar essas
fraquezas, tentando-nos a nos afastar de Deus. Mas a responsabilidade de não
ceder à tentação é individual.
Tiago descreve o processo da seguinte maneira: A pessoa é
tentada pelo mal, atraída e seduzida pela própria cobiça. A vontade, quando
concebida, dá à luz ao pecado. O pecado, quando consumado, gera a morte.
O pecado, quando não confessado e abandonado, torna-se uma
prática levando a pessoa à escravidão.
Prezado(a) professor(a), escreva no quadro a palavra
“tentação”. Em seguida, pergunte aos alunos o que vem à mente deles quando
ouvem essa palavra. Ouça os alunos com atenção e incentive a participação de
todos. Em seguida, explique que tentação é “do hebraico, nissi; do grego
ekpeirazo, do latim tentationem. Estímulo que leva à prática do pecado. Embora
a tentação, em si, não constitua pecado, o atender às suas reivindicações
caracteriza a transgressão das leis divinas. Eis porque Jesus, na Oração Dominical,
ensina-nos a orar: ‘E não nos induzas à tentação, mas livra-nos do mal; porque
teu é o Reino, e o poder, e a glória, para sempre. Amém!’ (Mt 6.13). Tentador é
o que nos induz a práticas que contrariam às leis de Deus. Nas Sagradas
Escrituras, é Satanás o tentador por antonomásia; é o agente e o estimulador da
tentação (Mt 4.3; 1Ts 3.5)”. (Adaptado de Dicionário Teológico. 13ª Edição. Rio
de Janeiro: CPAD, 2004, p.338).
II. AS PROVAÇÕES E SEUS PROPÓSITOS
1. Todos os filhos(as) de Deus são provados. Já sabemos que
as provações são situações difíceis, permitidas por Deus para testar e
fortalecer a fé de seus filhos(as). As provações têm um desígnio positivo e
benéfico no crescimento espiritual do cristão. Elas são comparadas ao processo
de lapidar o ouro. Uma pepita de ouro antes de ser refinada contém muitas
impurezas, por isso precisa ser levada ao fogo para que todo metal pesado saia
e fique só o que é valioso, nobre.
2. Prova de fé. Tiago destaca que a prova da nossa fé produz
paciência e perseverança (v.3). As provações nos levam a confiar mais em Deus e
a desenvolver um caráter maduro, essencial para uma vida cristã autêntica.
No Novo Testamento, a ideia de provação está relacionada a
uma convicção ou crença que diz respeito ao relacionamento do homem com Deus.
Geralmente está associada a ideia de confiança e um santo fervor. Tiago
acrescenta o termo grego hypomon que pode ser compreendido como estabilidade,
constância, tolerância, sendo, no Novo Testamento a característica da pessoa
que não se desvia de seu propósito e de sua lealdade à fé e piedade mesmo
diante das maiores provações e sofrimentos.
3. Bênção nas provações. Tiago afirma que bem-aventurado é o
homem que suporta a provação, porque, depois de aprovado, receberá a coroa da
vida que o Senhor prometeu aos que o amam (v.12). Assim, as provações são
oportunidades para receber bênçãos divinas e crescer em intimidade com Deus.
Suportar a provação implica perseverar na fé em meio às
lutas e forças contrárias; sofrer, aguentar brava e calmamente os mal tratos,
sabendo que Deus está ao nosso lado e é a fortaleza em quem podemos nos abrigar
(Sl 46).
Prezado(a) professor(a) inicie o tópico fazendo a seguinte
pergunta: “Qual deve ser a atitude do crente diante das provações e
tentações?”. Ouça os alunos com atenção e incentive a participação de todos.
Depois explique “as consequências de abandonar a fé diante das provações e de
ceder à tentação. Uma delas tem relação com o local onde vamos passar a
eternidade: céu ou inferno. Diga que a vitória de Jesus quando foi tentado e
provado não se deve apenas ao conhecimento intelectual que Ele possuía das Escrituras
Sagradas, mas, sobretudo, à sua relação com o Pai. Jamais se esqueça de que
para interpretar de modo correto a Bíblia é preciso uma relação viva com Deus.
O que Jesus citou e fez, somente revelou essa relação preexistente com o
Senhor. Hoje em dia, algumas pessoas usam as Escrituras como um tipo de ‘luta
romana’ com Deus, de modo que se citam uma parte dela, Deus tem de cumpri-la. A
mera ‘confissão da Palavra’, como ‘um feitiço’, não era o segredo de Jesus, mas
a sua comunhão com o Pai, sua santidade e desejo de agradá-lo.” (Adaptado de
Comentário Bíblico Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 2003, p.31).
III. SABEDORIA, PROTEÇÃO E CONFIANÇA
1. Busque a sabedoria divina (v.5). Tiago afirma que se
alguém tem falta de sabedoria, deve então pedi-la a Deus (v.5). A sabedoria que
vem do alto está revelada na Palavra de Deus, na Bíblia. Isso significa que uma
das condições fundamentais para se tornar sábio é ler e meditar nas Escrituras.
É preciso ler a Bíblia, entendê-la e aplicá-la à nossa vida. O salmista
escreve: “Escondi a tua palavra no meu coração, para eu não pecar contra ti”
(Sl 119.11). Para “esconder” a Palavra é preciso uma leitura de qualidade, que
envolve pensamento, sentimento e chega à vontade. A memorização das Escrituras,
nesse caso, torna-se importante, assim como a aplicação à nossa vida. A leitura
da Palavra gera em nós temor e esse temor é o primeiro estágio para uma vida
inteligente. Por isso, leia a Palavra de Deus, medite nela e a aplique-a à sua
vida.
2. Proteção em meio à violência. Vivemos em um mundo marcado
pela violência e conflitos. Por isso, não são poucas as pessoas que desenvolvem
doenças emocionais. Em muitos lugares, a vida está marcada pelo medo. Contudo,
como cristãos, não podemos nos esquecer das palavras apostólicas: “No amor, não
há temor; antes, o perfeito amor lança fora o temor” (1Jo 4.18). Quando
meditamos na Palavra de Deus, somos conscientizados do perfeito amor divino por
nós, de modo que nem a morte nem a vida podem nos separar desse amor gracioso,
um amor que nos alcançou maravilhosamente (Rm 8.38,39). Assim, a consciência do
amor de Deus, proveniente da revelação bíblica, traz para nós segurança e
equilíbrio. Por isso, andamos em confiança, sem medo, mesmo vivendo em um mundo
perigoso.
3. Incerteza: a marca da pós-modernidade. Como resultado do
pensamento crítico do mundo moderno, se tornaram comuns, em nossa sociedade a
dúvida, a incerteza e a incredulidade nas pessoas. Duvidar ganhou o status de
intelectualidade e daí o desejo de muitos em desconstruir a fé, os fundamentos
e os valores cristãos. No pensamento moderno, o questionamento tornou-se uma
espécie de “ídolo”. Mas a Carta de Tiago nos mostra que a sabedoria que vem do
alto, traz confiança, certeza e uma fé consolidada em Deus. É essa mesma
confiança e a certeza que levaram Daniel e seus amigos a não se contaminarem
quando estavam cativos na Babilônia. Eles não se dobraram diante de outros
deuses: “Eis que o nosso Deus, a quem nós servimos, é que nos pode livrar; ele
nos livrará do forno de fogo ardente e da tua mão, ó rei. E, se não, fica
sabendo, ó rei, que não serviremos a teus deuses nem adoraremos a estátua de
ouro que levantaste” (Dn 3.17,18). A falta de fé tem se tornado o deus deste
século, por isso precisamos ter cuidado. Seja seletivo e não ouça e veja
qualquer coisa, mas somente o que vai fortalecer a sua fé e torná-lo sábio.
IV. O CUIDADO COM O QUE VEMOS E DESEJAMOS
1. Atraídos pelo que vemos. Como já vimos, Deus não é a
fonte da tentação, mas o Diabo (v.13). Não podemos nos esquecer de que o
Inimigo é descrito nas Escrituras Sagradas como o tentador que busca desviar as
pessoas de Deus (1Ts 3.5). O sistema de valores deste mundo, que jaz no
maligno, também é fonte de tentação (1Jo 2.15-17).
Temos de ser cuidadosos, pois somos atraídos por aquilo que
vemos e desejamos e o Inimigo usa a atração e o desejo para nos fazer pecar.
Tomemos como exemplo a história do primeiro casal, Adão e Eva (Gn 3.2-6). Eles
sabiam que não poderiam comer do fruto de uma árvore do jardim, mas foram
atraídos pelo desejo e entregaram-se ao pecado (Gn 3.6-9). Tiago utiliza o
termo “gerar”, no versículo 15, para mostrar que ninguém peca sem ansiar pelo
pecado (desejar). Antes que o pecado vire uma ação, ele passa por um processo
de “gestação” na mente do ser humano. Por isso, devemos nos proteger,
revestindo-nos de toda a armadura de Deus (Ef 6.11). Não se esqueça de que a
origem da tentação está em nossos desejos e jamais no Eterno, “porque Deus
[...] a ninguém tenta”.
2. Desenvolvendo um caráter cristão. As tentações, assim
como as provações, servem para testar o nosso caráter. Como você reage sob
pressão? É fácil ser bondoso com o próximo quando tudo vai bem. Mas e quando os
outros nos tratam mal? Quando vêm as tempestades? Como reagimos? A forma como
enfrentamos as situações adversas dizem muito a respeito da nossa fé e do nosso
caráter. O Senhor deseja nos tornar maduros, fortes e completos e, por isso,
permite as tentações e as provações. José foi duramente tentado e provado
quando estava na casa de Potifar, mas ele revelou ter um caráter ilibado e uma
fé verdadeira. Por isso, não cedeu.
Tiago mostra que em vez de murmurarmos diante das tentações
e provações, devemos vê-las como oportunidades para o nosso crescimento em
Cristo, o desenvolvimento do nosso caráter. Deus está conosco em todo o tempo,
tenha confiança de que você não está sozinho. Ele nos concede força e sabedoria
para resolver os problemas e suportá-los. Então, seja paciente.
3. Padrões modernos. O objetivo do Inimigo é nos levara
pecar. Curiosamente o pensamento pós-moderno afirma, que não há um padrão de
certo e errado no que tange ao comportamento humano. No entanto, a Carta de
Tiago nos mostra que aos olhos de Deus há, sim, o certo e o errado, retidão e
desvio, pureza e pecado, firmeza e fraqueza. Tal verdade se baseia na natureza
do próprio Deus. O certo é fazer a vontade do Senhor, revelada na sua Palavra,
como fez o jovem José e também Daniel e seus amigos, e não ceder às tentações
do Diabo. O errado é cometer o pecado, cedendo às tentações. Quando alguém cai
em tentação, cedendo ao pecado, se coloca em uma posição contrária a Deus e à
sua Lei, atraindo para si o juízo divino.
4. Como o crente deve reagir às tentações? Ele deve reagir
com resistência, buscando por auxílio divino, como afirma Tiago (v.16). Muitos
jovens, nesse momento, estão sendo tentados e, infelizmente, alguns vão acabar
cedendo. Mas outros vão resistir. De qual lado você deseja estar?
Aqueles que cederem à tentação, certamente vão ter de lidar
com o sentimento de culpa, dor e vergonha. Para estes, o único caminho a tomar
é o do arrependimento, retornando para Deus (1Jo 1.9). No arrependimento
verdadeiro encontramos a tristeza pelos erros, a confissão e o desejo de
abandonar o pecado. Então, caso você tenha cedido à tentação, saiba que o
Senhor é misericordioso e justo, e o seu sangue nos purifica de todo o pecado
(1Jo 1.7,9).
CONCLUSÃO
Aprendemos que a Carta de Tiago é um guia prático que nos
ensina a lidar com as tentações e provações. As tentações devem ser resistidas
com a ajuda de Deus e mediante a meditação na sua Palavra.
As provações precisam ser vistas como oportunidades de
crescimento e fortalecimento da fé. Compreender essas verdades vai nos ajudar a
viver uma vida cristã autêntica, em que a fé é continuamente refinada e
demonstrada em ações. Em meio às provas e tentações, somos chamados a buscar
uma fé autêntica e inabalável, que reflita a verdadeira essência do
Cristianismo, sabendo que, em Cristo, somos mais que vencedores.
