A ROCHA QUE NÃO TREME

Falo de uma ilustração usada por muitos e atribuída a vários, mas que é do espanhol César Vidal, em O crime dos illuminati. Na católica e também secularizada Espanha, um intelectual evangélico testemunha de Cristo a uma pessoa. Conta um episódio que lhe fora narrado por um náufrago. Piratas atacavam navios na Europa, matavam seus ocupantes e os saqueavam. Este náufrago, vendo a intenção deles, nadou até um rochedo, fora do alcance deles, segurou-se a ele, e passou a noite ali agarrado, até que pela manhã foi socorrido.Depois, perguntado se não tremera de medo, o náufrago respondeu: “Eu tremi, sim, mas a rocha em que eu descansava não tremeu” (p. 170). O intelectual, a partir daí, seguiu falando de seus temores e dificuldades pessoais, mas concluiu: “A rocha sobre a qual eu descanso é Jesus, o Filho de Deus”. E deixa com o evangelizado uma Bíblia, para que ele a leia a partir do evangelho de João.

“… Porquanto sei em quem tenho crido e estou plenamente convicto de que Ele é poderoso para guardar o que lhe confiei até aquele Dia” (1Tm 1.12). 

Há tantas pessoas inseguras! Até na igreja! Falta-lhes a entrega da vida sem reservas, a Cristo. Quando nos damos a ele, o melhor nos vem. Este melhor pode trazer lutas e dores. Paulo as teve. Mas a vida é abençoada e abençoadora! Estar seguro na Rocha dos séculos, a rocha mais firme que nós, dá segurança e é uma bênção! Firme-se em Cristo. Sua vida será segura e rica.

"Na minha angústia, clamo ao Senhor, e Ele me ouve." 

                                                                 Salmos 120.1

Pensamento: Não há sentimento pior do que a angústia. Não há Deus melhor que Jesus Cristo. Quando a angústia vem em nosso coração, o que vem em nossa mente são mentiras e em nosso coração, o desespero. Mas não há motivos para chorar, porque Jesus, o Rei, está vivo. Seu sofrimento na cruz não foi em vão. Jesus é Salvador. Pois está escrito, ...EM TODA A ANGÚSTIA DELES, O ANJO DA SUA PRESENÇA OS SALVOU. Isaías 63.9 .Os discípulos no caminho de Emaus encontravam-se angustiados, perplexos e perdidos, mas ao descobrirem que Jesus estava vivo e com eles, alegraram-se e recobraram ânimo.

Oração: Pai Amado, obrigado porque a angústia não pode nos dominar. Porque o Senhor está pronto para nos salvar. Jesus, arranca dos nossos corações toda a tristeza, dor, angústia, raiva e vem habitar, Papai, no coração contrito e abatido. Obrigado, Jesus, por ser o nosso Deus. Abençoe, em nome de Jesus, todos os meus irmãos. Amém.

PASTORAIS

O Salmo 100 é um grande desafio para nós! Você já pensou no que o salmista está propondo? Então, preste atenção: “Celebrai com júbilo ao Senhor, todas as terras. Servi ao Senhor com alegria, apresentai-vos diante dele com cântico” (Salmo 100.1 e 2).

Há muitos crentes que perderam a perspectiva da alegria cristã como uma marca de sua vida com Deus. A questão da “alegria em Deus” para muitos cristãos tornou-se um grande fardo. Pois, na verdade, sentem-se na obrigação de demonstrar alegria no Senhor, mas vivem interiormente sem se alegrar no Senhor.

Eu pergunto a você: será possível que nosso coração seja suprido de alegria em todos os momentos da nossa vida com Deus? Como isso pode ocorrer?

Olhando para o Salmo, percebemos que o verso 3 parece indicar que, a razão daquela alegria proposta nos versos 1 e 2, repousam em um conhecimento significativo de quem é o nosso Deus. Neste caso específico, o fato de Deus ser quem é, nosso Criador, Libertador e Ajudador: “Sabei que o Senhor é Deus; foi ele quem nos fez, e dele somos; somos o seu povo e rebanho do seu pastoreio” (verso 3).

A mesma estrutura se repete nos versos 4 e 5, apontando para a gratidão como expressão de alegria, porque Deus é bom e misericordioso. Então, concluo que a fonte de nossa alegria não está exatamente em nós e em nossas possibilidades, mas em conhecermos e reconhecermos em cada situação da vida a obra de Deus por nós.

Na verdade, a Palavra do Senhor nos incentiva a perceber que Deus é o nosso maior tesouro. Pela Palavra somos conduzidos a um modelo de vida que se descobre segura e completa em Deus. Portanto, Deus quer que substituamos todos os outros interesses do nosso coração caído por um só: amor e confiança n’Ele.

 O salmista propõe um modelo existencial centrado em Deus, que se fortalece na percepção diária da presença e na obra do Senhor. Somos chamados para repousar nossa esperança n’Aquele que cuida de nós e nos pastoreia.

Alegrar-se no Senhor, portanto, é resultado direto de uma vida que se dispõe a confiar completamente em Deus e amá-lo acima de tudo. Você não é chamado a obedecer uma ordem de se alegrar. Você é instado a conhecer melhor o seu Deus e, assim, alegrar-se n’Ele!

NADA DE ORGULHO

Senhor, o meu coração não é orgulhoso e os meus olhos não são arrogantes. Não me envolvo com coisas grandiosas nem maravilhosas demais para mim.  Salmos 131:1

O orgulho e um dos principais pecados .

Sabe o que é o orgulho? ...é aquela exaltação do ego, é aquela condição mental em que uma pessoa se encontra, quando começa a pensar, deliciosamente, que é superior a todo mundo.

A Bíblia diz  em Pv 16.5: “O Senhor detesta os orgulhosos de coração. Sem dúvida serão punidos”. E ainda no mesmo livro de Provérbios, em 29.23, lemos: “O orgulho do homem o humilha”.

"O orgulho divide os homens". - O orgulhoso não pede licença; atropela. O orgulhoso não pede perdão; justifica-se. O orgulhoso não dá explicações; ameaça. O orgulhoso não pede ajuda... Não agradece; só cobra. Não perdoa; vinga-se. Não delega autoridade; faz tudo sozinho. O orgulhoso não elogia; só reclama..."

O orgulho pode assumir várias formas, mas todas têm origem no coração humano.Algumas pessoas são orgulhosas no olhar, no vestir... outras, se orgulham da vida social que levam... se orgulham de seus negócios, de sua raça...Noutras palavras, o orgulho pode ser espiritual, intelectual, material e social; mas o mais repugnante dos quatro, é o orgulho espiritual – a soberba do espírito é que levou Lúcifer à queda e é por aí que começam todos os pecados.

Amado: Quando nós, como Lúcifer, começamos a sentir que somos auto-suficientes e todo-poderosos, já estamos pisando terreno perigoso.

A pessoa que, cheia de orgulho, começa a confiar em seus feitos, em suas virtudes próprias, pondo de lado a mão de Deus, essa pessoa está destinada ao juízo de Deus.

Aquele que repete o gesto do antigo fariseu que disse: “Graças te dou, ó Deus, porque não como os demais homens”, que se julga bom e justo a seus próprios olhos, que está vestido de trapos imundos, mas pensa que é o homem mais bem vestido do mundo... a esse Deus abomina.

Está escrito no livro de Tiago 4.6: “Deus se opõe aos orgulhosos, mas concede graça aos humildes”.

Bem-aventurados os pobres de espírito, porque deles é o reino dos céus;  Mateus 5:3

A HUMILDADE MELHORA NOSSO RELACIONAMENTO COM DEUS

“Humilhai-vos na presença de Deus e ele vos exaltará (Tg 4.10).

A HUMILDADE NOS TORNA MELHORES DIANTE DOS OUTROS

“A soberba do homem o abaterá, mas o humilde de espírito obterá honra” ( Pv 29.23).
“O maior dentre vós será servo. Quem a si mesmo se exaltar será humilhado, mas quem a si mesmo se humilhar será exaltado” (Mt 23.11-12).

HUMILDADE NOS TORNA MELHORES DIANTE DE NÓS MESMOS

O apóstolo Paulo resumiu a aplicação da bem-aventurança à nossa vida pessoal. Recomendou ele: “Ninguém tenha de si conceito mais alto do que convém; antes, pense com moderação” acerca de si mesmo (Rm 12.3). Em outro lugar, o mesmo apóstolo insiste: “Quem julga ser alguma coisa, não sendo nada, engana-se a si mesmo” (Gl 6.3)

Conclusão

Deixe o orgulho e seja humilde.Humildade e um dos valores do Reino de Deus.Os humildes ouvem; os orgulhosos falam. Os humildes perguntam; os vaidosos respondem. Os humildes pedem (a Deus); os soberbos ordenam (a Deus).

Nosso modelo: Jesus Cristo (Fp 2). Devemos aprender de Cristo, que é manso e humilde (Mt 11.29).

PASTORAIS

 A SUNAMITA E SUAS LIÇÕES

2 Reis 4.8-37

Em nossa caminhada de vida aqui na terra, nos deparamos com circunstâncias agradáveis e também as desagradáveis, entendo que em todas elas Deus na sua soberania permite que elas aconteçam para que nós, que somos dependentes d'Ele, possamos reconhecer nossa fragilidade e nos agarrarmos cada dia mais em nossa caminhada cristã.

Não foi diferente com o povo no Egito saindo para o deserto, a perseguição e a abertura do mar Vermelho livrando-os de seus inimigos, o suprimento na caminhada no deserto com maná, água, carne e roupas, além dos grandes livramentos contra povos inimigos. Tudo para que se lembrasse que Deus controla todas as coisas.

Em II REIS 4.8-37 o Profeta Eliseu, ficou grato a sunamita por construir com seu marido, um quarto em sua casa para abrigá-lo e por alimentá-lo todas as vezes que ia a Suném. Como gratidão disse-lhe que ela conceberia um filho no tempo determinado. Assim, cumpriu-se a palavra do servo do Senhor para aquela mulher. Certo dia, o menino com fortes dores de cabeça, veio a morrer nos braços de sua mãe. A sunamita não teve dúvidas, se Deus me deu este filho não abrirei mão dele. (Aconselho aos irmãos que leiam toda a parte desta fascinante historia de milagre e fé)

Neste pequeno resumo, existem passos que a sunamita tomou e que devemos tomar diante de uma situação desagradável: 

 1º. Evitar ações precipitadas

 2º. Agir corretamente – leia o v. 22,

 3º. Ter fé, 

 4º. Empregar grande esforço - v. 24 e

 5º. Ir ao lugar certo - v. 25.

PROFETAS MENORES

Os profetas formam a última parte do Antigo Testamento. São 17 livros, cujo conteúdo em sua maior parte e profecia.

OS PROFETAS E SUA MENSAGEM

A palavra profeta vem do hebraico nabi cujo sentido principal é anunciar ou comunicar alguma mensagem. O profeta e alguém a quem Deus escolhe e envia como seu porta-voz, seja diante do povo ou de pessoas (indivíduos), para proclamar a sua palavra (Is 6; Jr 1.4-10; Am 7.15).  

Os profetas do Antigo Testamento são categorizados em clássicos, ou profetas escritores, e os conhecidos também como profetas não-escritores ou orais. Estes últimos são também chamados não literários, os quais não escreveram seus oráculos, como Samuel, Elias e Eliseu. Os profetas clássicos são também chamados de literários, os quais escreveram suas profecias, como Isaías, Jeremias, Ezequiel, dentre outros. Trata-se de uma classificação simplesmente didática. Ambos os grupos desempenharam o mesmo ofício, mas em épocas diferentes. Todos falaram em nome do Deus de Israel.

A PROFECIA

Revelação do conhecimento  e da vontade de Deus. A profecia bíblica tem  dois objetivos : 1) Manifestar os fatos concernentes a Deus e as suas relações com a humanidade; 2) Declarar os decretos de Deus em momentos de crise espiritual, visando preservar as alianças e concertos estabelecidos com o seu povo.

“A profecia não e necessariamente uma previsão do futuro. É a revelação da vontade e do conhecimento de Deus á raça humana. Dependendo das circunstâncias, era expressada de forma oral ou escrita. No primeiro caso, quando visava atender uma necessidade contemporânea. Se o oraculo se destinava á edificação de futuras gerações o Senhor induzia seus mensageiros a preserva-la em Livro” (Jr 36.1,2).

INTRODUÇÃO AOS PROFETAS MENORES

Desde o século VIII a.C. até o século V a.C., os profetas menores exerceram um ministério dirigido ao povo de Deus, no período das maiores crises. Cinco deles profetizaram antes da queda de Samaria em 722 a.C., quando a nação ao norte, Israel, foi levada para o exílio na Assíria. Neste mesmo período antes do exílio de Israel na Assíria, Deus levantou Isaías, o mais sublime de todos os profetas. Depois da queda de Samaria, o profeta Naum predisse a destruição de Nínive, capital da Assíria, o que se cumpriu em 612 a.C.A pequena nação ao sul, Judá, não aprendeu a lição de Israel, por razões semelhantes, ela seria invadida e destruída pelos babilônicos cerca de 140 anos depois. Pelo fato de ser custódia do sagrado templo do Senhor, Judá achava absolutamente inacreditável a profecia ameaçadora da queda de Jerusalém. Jeremias, o profeta chorão, apoiado pelos dois profetas menores, Habacuque e Sofonias, advertiu debalde o povo de Deus, e em 587 a.C. Jerusalém e o templo foram arrasados.No período de 70 anos de exílio na Babilônia que se seguiu, Daniel e Ezequiel, profetas maiores, foram os principais porta-vozes do Senhor. O livrinho de Obadias tem o seu lugar no começo desse período exílico, e por conseguinte o capítulo dedicado neste livro à sua profecia é colocado depois de Sofonias, e não no lugar tradicional entre Amós e Jonas.Os três últimos profetas menores, Ageu, Zacarias e Malaquias, pertencem ao período pós-exílico, isto é, após o ano 538 a.C., em que Ciro permitiu a volta dos judeus para a terra da promissão. Neste período os três profetas prepararam o povo para a realização da maior de todas as promessas divinas, a vinda do Messias.

Os profetas menores cobrem cerca de quatro séculos de história através dos impérios  Assírio, Babilônico e Persa.

Oséias – A infeliz história de Oséias e sua infiel esposa, Gomer, ilustra o leal amor  de Deus e o adultério espiritual de Israel. Oséias expõe os pecados de Israel e os contrasta com a santidade de Deus.A nação judaica seria julgada por seus pecados, mas no futuro seria restaurada em virtude do amor e da fidelidade de Deus.

Joel- Este livro lembra uma recente praga de gafanhotos que dizimara a terra de Judá, para ilustrar o dia terrível do Senhor. A terra será invadida por um terrível exército que fará os gafanhotos parecer suaves. Não obstante,Deus apela ao povo que se arrependa a fim de evitar a iminente hecatombe. Visto que o povo não mudará, o juízo virá,mas sera seguido por grande benção.

Amós – O Reino do Norte estava no seu apogeu quando Amós advertiu o povo da iminente ruína  Em oito pronunciamentos de juízo Amós perambula por outros países até se deter em Israel.Ele então pronuncia três sermões para descrever os pecados da casa de Israel  e intima-lá ao arrependimento. O povo rejeita as advertências de Amós, e seu iminente juízo e anunciado em cinco visões. Amós,porém ,termina o seu livro com uma breve palavra de esperança.

Obadias – Este obscuro profeta do Reino do Sul dirige seu breve oráculo á nação de Edom, o qual fazia fronteira com Judá a sudeste. Edom(descendente de Esaú) recusou-se agir como o guardador de seu irmão, Judá (descendente de Jacó). Visto que se vangloriou quando Jerusalém foi invadida, seu juízo seria nada mais, nada menos que a total destruição.

Jonas – Com uma mensagem profética de apenas uma linha, Jonas e o mais biográfico dos profetas. A penitente resposta do povo de Nínive ao conciso oráculo incita a misericórdia divina, que poupa a cidade.Mas o ensino principal do livro é a lição de compaixão que Deus dá ao seu relutante profeta. Jonas aprende a olhar para além  de sua nação e a confiar no criador de todos os povos.

Miquéias – A profecia de Miquéias começa com uma palavra de retribuição divina contra Israel e Judá em vista da radical corrupção em todos os níveis da sociedade : governantes, profetas, sacerdotes,juízes, homens de negócios e proprietários de terra. As promessas pactuais de Deus,porém, se cumprirão no futuro reino do Messias. O juízo por fim será seguido por perdão e restauração, e o livro termina com uma poderosa nota de promessa.

Naum – Cerca de 125 anos depois que Nínive se converteu com a pregação de Jonas . Naum predisse a iminente destruição da mesma cidade. O povo da capital Assíria voltou á idolatria e brutalidade  e a Assíria subverteu o reino do norte .Em virtude a santidade e o poder de Deus, Nínive será destruída a despeito da sua aparente invencibilidade.

Habacuque – Bem perto do fim do reino de Judá, Habacuque pergunta a Deus porque Ele não cuida da perversidade da sua nação. Quando Deus lhe diz que esta prestes a usar os babilônios como vara de seu juizo, Habacuque formula uma segunda pergunta : Como o Senhor poderia julgar judá pela instrumentalidade de uma nação pior? Após a segunda resposta do Senhor, o profeta  exalta o nome de Deus por seu poder e  propósitos.

Sofonias – Sofonias desenvolve em termos bem definidos o tema da vinda do Senhor como sendo um dia de pavoroso juízo iminente sobre Judá e amplia seu escopo para incluir também os gentios. Uma vez que Judá se recusa a buscar ao Senhor, ele está condenado. Um remanescente, porém, exultará quando Deus restaurar os destinos de seu povo.

Ageu – Depois do exílio babilônico, os judeus começaram a reconstruir o templo, mas deixaram que a obra fosse interrompida para a reconstrução de suas próprias casas. Em virtude de seu fracasso de dar a Deus o primeiro lugar, eles não estavam desfrutando de suas benção na terra. Ageu insiste com o povo para concluir a obra, porquanto a promessa de Deus é que ele seria  impregnado de glória.Depois de disciplinar o povo por sua contaminação, Ageu termina com uma promessa de benção futura.

Zacarias – Contemporâneo de Ageu, Zacarias também exorta o povo a terminar a construção do templo. O método de Zacarias para motivá-los e o encorajamento – o templo é central à herança espiritual de Israel e esta relacionado à vinda do Messias. A série de visões, mensagens e bordões  oferece algumas das mais claras profecias messiânicas  das Escrituras . Deus revela que seu programa para seu povo esta longe de ser concluído.

Malaquias – Ao tempo do último profeta do Antigo Testamento, o clima moral e espiritual do povo esfria. Seu culto é insipido e indiferente e, visto que eles estão cada vez mais distantes de Deus, são caracterizados por transigência religiosa e social.Um terrível dia de juízo virá quando “ todo arrogante e cada malfeitos será palha” destinada ao fogo ,“mas para aquele que teme o meu nome nascerá o sol da justiça trazendo cura em suas asas”.

OS PROFETAS MENORES FALAM HOJE

Apesar de terem vivido e profetizando há tanto tempo sua mensagem continua atual e fala conosco.Trazem advertências voltadas para questões sociais,politicas, familiares e espirituais que se aplicam ao povo de Deus . Trazem também mensagens escatológicas.